وفاته ، وكتب الفقه ( 1 ) واختلاف الناس في الحديث . . وغير ذلك . . . إلى أن قال : وكان جواداً مشهوراً بالسخاء . ( 2 ) انتهى . از اين عبارت ظاهر است كه بسيارى از أكابر وأعاظم أهل سنت مدح وثناى واقدى كرده‌اند ، وتوثيق وتعديل أو نموده ، محمد بن سلام جمحى أو را عالم دهر خود گفته ، وإبراهيم حربي فرموده كه : واقدى امين مردم بر اسلام ، وداناترين ايشان به امر اسلام بوده ، وكفى بذلك مدحاً وثناءً وتقريظاً وإطراءً ، ومصعب زبيرى قسم شرعي ياد كرده ، گفته كه : ما هرگز مثل واقدى نديديم ، ودراوردى گفته كه : واقدى أمير المؤمنين است در حديث ، واين لقب بس جليل وشريف است كه كم كسى را از محدّثين ايشان حاصل شده ، هر كسى كه به غايت علياى وثوق وجلالت مىرسد - مثل بخارى وغير أو - أو را به اين لقب مىنوازند ، وابن سعد هم در مدح حفظ واقدى به نهايت كوشيده ، واز خود واقدى نقل كرده كه : هر كس كتب أو از حفظش بسيار مىباشد ، ليكن حفظ واقدى از كتب أو بيشتر بوده ، ومحمد بن إسحاق صنعاني هم حلف به خداى تعالى كرده گفته كه : اگر واقدى نزد من ثقة نمىبود ، روايت حديث از أو نمىكردم ، ومصعب تصريح كرده كه : أو ثقة ومأمون است ، ومعن قزاز أو را به آن مرتبه عظمت وجلالت دانسته كه هرگاه أو را از حال واقدى سؤال كردند ، در جواب گفت كه : مىبايد كه از واقدى

--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( الفقهه ) آمده است . 2 . ميزان الاعتدال 3 / 665 .